KANDINSKY

Wassily Kandinsky (1866-1944) es uno de los artistas más influyentes de la primera mitad del siglo XX y una figura clave en el arte abstracto. Fue el pintor que liberó definitivamente al arte de su función tradicional: ofrecer un reflejo de la realidad visible. A partir de él, el color se hace autónomo e independiente pues "todo se volvía claro, la descripción de los objetos perdía todo sentido, en el cuadro sólo quedaban los colores. Un abismo se abría a mis pies". "El arte abstracto se negará a pintar la realidad existente para concentrar la fuerza expresiva de la obra en sus aspectos cromáticos, formales o estructurales".

En la pintura abstracta, la obra se convierte en una realidad autónoma, sin conexión con la naturaleza y como consecuencia ya no intenta representar hombres, paisajes, casas o flores, sino simplemente combinaciones de colores que intentan expresar una necesidad interior de significar. Es un proceso, una búsqueda, que a Kandinsky le llevó toda una vida. Cuando él miraba un cuadro, lo que le importaba eran los colores, la fuerza que en su combinación adquiría la obra. Viendo un cuadro de Monet, Almiar, no pudo reconocer lo pintado "y, de pronto, por primera vez, ví un cuadro. Leí en el catálogo que se trataba de un montón de heno, pero no podía reconocerlo. Me dí cuenta de que faltaba el objeto del cuadro. Lo que tenía presente era la insospechada y - hasta entonces - oculta fuerza de la paleta".

Kandinsky necesitaba crear un lenguaje visual autónomo, en donde forma y color se conviertieran en elementos expresivos con valor propio, que nos propusieran una realidad diferente a la naturaleza. Para ello, su modelo sería la música y la autonomía de los medios expresivos que en ella se empleaba, autosustentandos y directamente conectados con la emoción. Dedicó su vida a construir una "teoría de la armonía para la pintura", una regularidad interior que deberían seguir las formas y los colores. Estudió las sensaciones y efectos que colores, líneas y todos los elementos de la imagen producen en la psicología humana: amarillo (calidez, emoción, felicidad), azul (paz y lo sobrenatural), blanco (claridad, armonía, pureza), negro (oscuridad, lo desconocido, silencio eterno; frente al blanco, que es un color que permite, el negro niega), rojo (alegría, confianza, la vida misma), marrón (rojo más negro, preludia tensión), naranja (rojo más amarillo, cálido y agradable).

En este cuadro llamado "Cielo Azul", propone una solución ascética de la escala de color. No hay formas brillantes y borrosas, hay un enorme cielo azul. Las extrañas figuras pueden llamarse criaturas, pues se mueven, se regocijan y sonríen. Hay un figura que se parece a una cometa, que se contorsiona y nos mira sorprendida. En cada figura percibimos una sonrisa y no hay rotación aleatoria; cada una por sí misma y todas juntas, flotando en el cielo azul, provocan en nosotros otra sonrisa como respuesta. La obra no es completamente abstracta. A pesar de la apariencia fantástica de los seres vivos, que se divierten a voluntad del maestro, no hay conflictos, no hay enfrentamientos, no hay agresión. Sólo un movimiento general de afirmación de la vida en el espacio  y un cielo enorme, uno para todos.

"Conquistada la madurez interior, cada artista tiene algo que decir, algo valioso, y ha de superar la mano negra que alienta el miedo a la libertad. No hay razón pura en el arte". "¿Qué deseo interior personal ha expresado el artista en esta obra? Ese es el corazón de la cuestión".

FRANCES HODGSON BURNETT

Frances nació en Inglaterra (1849), pero se fue a vivir a Estados Unidos con toda su familia donde se nacionalizó estadounidense. La muerte de su padre fue la causa de su emigración y, desde muy joven, tuvo que ganarse la vida. Escribía poemas y relatos cortos que publicaba en revistas femeninas. Más tarde se fue especializando en literatura infantil y juvenil y logró ser muy popular por su estilo elegante, fácil y sensible; sus grandes dotes de observación convertían su lectura en interesante desde el punto de vista psicológico y social.
Contrajo matrimonio con el doctor Swann M. Burnett, de quien se divorció, pero debido a la fama adquirida como escritora, mantuvo el apellido. Tuvieron dos hijos.
Después del divorcio de su segundo marido (S.Townsend) y de la muerte de su hijo mayor, residió en las Bermudas y en Long Island, dedicándose a escribir, a la jardinería y a la teosofía.
Terminó sus días en Nueva York a los 74 años.

Había una crisis social y política generalizada y las élites intelectuales y artísticas occidentales pretendían instaurar un nuevo humanismo internacional que ofreciera una alternativa social e ideológica para que frenara la escalada materialista y de agresividad nacionalista que conduciría a la guerra.
Frances, con su pluma, ofrecía nuevos valores alternativos a la crisis de la moral burguesa victoriana. .
No es extraño que fuera atraída por la "teosofía" que, basándose en la Grecia Clásica, el Misticismo Medieval, el Humanismo Renacentista,  el Idealismo y Romanticismo, buscaba el diálogo entre Oriente y Occidente, en un intento de equilibrio entre la razón y el espíritu.

 "Desde el principio de todos los tiempos, a lo largo de los siglos, se han descubierto cosas maravillosas. Al principio, la gente se niega a creer que puedan hacerse cosas nuevas, luego empiezan a tener esperanza y después ven que sí se pueden hacer.
Los pensamientos son tan poderosos como las pilas eléctricas, tan buenos para uno como la misma luz del sol o tan malos como el veneno. 
Permitir que un pensamiento malo o triste penetre en la mente es tan peligroso como permitir que un microbio entre en tu cuerpo; si permites que se quede jamás podrás liberarte de él".
 Esto es un fragmento de su libro publicado en 1910, "El Jardín Secreto", donde narra la historia de una niña solitaria y de carácter amargo que poco a poco, en estrecho contacto con la naturaleza y con sus amigos, va transformando su personalidad, algo que sucede con la llegada de la primavera y el renacer de las flores y las plantas.

La conclusión es que cada persona, con sus pensamientos, sentimientos, palabras y actos, moldea su propia existencia, que puede llegar a convertirse en un cielo o en un infierno. Despertar (en uno mismo y en los demás) el impulso de crecer, de volar (y no de reptar), nos hace tener fe en nosotros mismos y en nuestras capacidades.
Termino con una frase de Cicerón: "Así como la Medicina es el arte de la salud, así también la prudencia es el arte de saber vivir".

 

CAMELOT

El reinado del rey Arturo se desarrolla en la época dorada de la isla de Britania. Nace en el castillo de Titangel (Cornualles) y derrota a sus enemigos bárbaros en la batalla de Bath así como a los escoceses en el norte. Conquista Irlanda e Islandia y reina en paz junto a su esposa la reina Ginebra. Funda una Orden de Caballería para conquistar Europa y vuelve victorioso estableciendo la corte en Camelot. Tiene que volver a la guerra, pero regresa para sofocar la insurrección de su sobrino Mordred (regente en su ausencia); es herido de muerte y llevado a Ávalon para que lo sanen. En la isla se había forjado su espada mágica, "Excalibur", la espada de la virtud...

Pero ¿qué es Camelot?, yo creo que es un arquetipo, un tema perenne que reside en el alma colectiva y universal que representa los anhelos y deseos más profundos del ser humano. El arquetipo es como una semilla que llevamos dentro y cuando se desmolda (cuando sale a la realidad) nos lleva a cumplir con nuestro destino, nos ayuda a llevar a cabo grandes y maravillosas obras porque no actuamos solos sino que accedemos a la conciencia colectiva y nos sentimos mucho más capaces, fuertes y poderosos.
En la corte de Camelot se perseguía conseguir el Santo Grial, un objeto misterioso y sanador que apareció el día de Pentecostés y luego se desvaneció. Los Caballeros de la Tabla Redonda fueron en su busca, pero sólo el mejor de todos ellos, "Galahad", lo encontró.
El Grial contenía una promesa de sanación, sentido y plenitud. Su héroe, con coraje y valor, emprendió un viaje interno y externo y partió en busca de algo que necesitaba pero desconocía.

Creo que ahora, en los albores del siglo XXI, deberíamos convertirnos en los guardianes del Grial para que la falta de inteligencia y sensibilidad no nos destruya. Se está experimentando una corriente importante en la que la espiritualidad emerge muy lentamente a través de las nieblas y brumas, porque la intuimos, la sentimos cerca y anhelamos alcanzarla. Sólo podremos fortalecer nuestra alma, lo que nos da vida, uniendo la razón y el corazón...

MADAME DE STAËL

Enemiga de Napoleón y "Baronesa de la libertad", lo que más me atrae de esta gran mujer es la confianza que tenía en sí misma y la tranquilidad con la que se manifestaba sin dejar que el menor convencionalismo la coartara.

Inteligente y muy realista, no se le ocurrió reclamar en aquél momento los derechos políticos de la mujer, pero sí que se reconocieran sus méritos más allá del papel de esposa y madre.

Creía que la inteligencia femenina era tan potente como la masculina y que, además, estaba dotada de una sensibilidad superior. Por eso, era necesario que recibiese una educación igual que la de los varones y que la relación hombre-mujer se desarrollara en un plano de igualdad. Se pasó la vida buscando "el amor absoluto", pero no lo encontró...

Vivió entre la segunda mitad del siglo XVIII y la primera década del XIX y, aunque su origen era suizo, fue considerada francesa. De su madre heredó la pasión por la literatura y frecuentaba, desde muy pequeña, el salón literario que había en su casa al que asistían grandes filósofos y personas muy destacadas.

En realidad fue una intelectual que intentó unir la razón ilustrada y la atronadora fuerza que comenzaba a cobrar el sentimiento, una fusión en que las ideas de Voltaire y d´Alembert quedaban fusionadas con el núcleo de los escritos de Rousseau.

"Hay razón en el entusiasmo y entusiasmo en la razón, siempre y cuando tanto una como el otro surjan de forma natural".

Me encanta y me reconforta su actitud tan entusiasta y emprendedora y su proclamación de que la libertad es la única vía posible para obtener la felicidad (tanto en lo político como en lo personal)

Se casó con el Barón de Staël en 1786 y decía de él: "es un hombre perfectamente honesto e incapaz de decir o hacer la menor tontería, pero sin el nervio necesario como para atreverse a inmiscuirse en mi auténtica felicidad, me respeta demasiado".

CONCEPCIÓN ARENAL

Se cumple el 195 aniversario del nacimiento de Concepción Arenal cuyo pensamiento permanece de plena actualidad. Fue una adelantada a su tiempo y tenía toda la razón cuando decía que era mejor preservar su intimidad y dedicarse a su obra en vida y que más tarde grupos de seguidores la difundieran.

Su formación universitaria y su sensibilidad le llevaron a entregar su vida a una cruzada a favor de los más débiles: las mujeres, los obreros, los presos, los pobres... En una se sus frases célebres decía:"Cuantos siglos necesita la razón para llegar a la justicia que el corazón comprende instantáneamente".

A pesar de que en Europa era un gran referente, en España era poco conocida. Sus pioneros proyectos de gran calado social, nada tenían que ver con "las damas de caridad" de la época.

Luchó por conseguir la construcción de viviendas para obreros basándose en el higienismo inglés, que protegía la dignidad de los que las habitaban. Tambén intentó dar un gran impulso a la agricultura, muy vinculada a la mujer, con un proyecto de Escuela Teórico-Práctica de Agricultura (que no se llegó a realizar).

Su liberalismo se fundamentaba en tratar al ser humano como persona y fue transmisora de un pensamiento que atravesaba toda Europa: el derecho a aprender y a desarrollarse es inalienable y hay que superar la desigualdad por sexo o por clase.

Profundamente espiritual (no religiosa dogmática) tuvo una gran producción personal y colaboró con su marido en trabajos e investigaciones. Tuvo mucha repercusión internacional sin salir de España por la agudeza psicológica de sus ensayos y el coraje para enfrentarse a la sociedad de su época.

Visitadora de Prisiones (fue la primera mujer con un cargo relevante en la Administración) decía: "Abrid escuelas y se cerrarán las cárceles".

No me canso de admirar a estas mujeres fuertes, valientes y sensibles que se atrevieron a enfrentarse a lo establecido desde la razón y el corazón, sin perder jamás su esencia femenina y entregando parte de su vida a dar el impulso evolutivo que ellas creían necesario para su propio bien y el de la Humanidad.

"Las fuerzas que se asocian para el bien no se suman, se multiplican" (Concepción Arenal)

HOMBRES INTERESANTES

Bajo mi punto de vista, lo que más distingue a un hombre interesante de los demás es que siempre está alerta, atento, "no se le pasa una" de todo lo que ocurre a su alrededor. Interés significa "ser entre" y aquél que está interesado en las personas, en las cosas y en las situaciones se va haciendo cada vez más interesante. Generalmente, su mirada es despierta y penetrante y denota que lo capta todo a gran velocidad...

Su mayor atractivo para las mujeres es que emite mucha masculinidad, es aventurero, creativo y capaz de tomar en la vida tantas iniciativas como le sea posible. Está como lleno de misterio y, cuánto más se le conoce más misterioso se vuelve.

Se interesa tanto por lo cercano e inmediato como por las cosas lejanas y piensa más con la cabeza que con el corazón, por eso conoce mejor el mundo exterior, el objetivo, porque sus herramientas son el razonamiento y la lógica y no la intución.

Aunque la inteligencia y la claridad predominen en su mente, aprende de la mujer la absorción de la realidad de una forma más sosegada y así comprende las cosas de forma más completa que si se dejara llevar sólo por la impulsividad que le caracteriza.

Al ser creativo, siempre está haciendo cosas y pone tal empeño, tal entusiasmo, que se agota. Pero le compensa porque es sólido, decidido y seguro y ha aprendido a reconvertir su agresividad innata en iniciativa y aventura, en exploración de lo desconocido. De ahí se deriva que sea tan ameno y divertido, porque tiene mucho que contar, que compartir, y disfruta haciéndolo...

Cuando se relaciona con una mujer, siempre está empezando, trata de conocerla una y otra vez y, a su vez, él también se presenta ante ella como algo nuevo porque no soporta lo tedioso, lo mediocre o lo conformista. Se arriesga sin miedo al ver las múltiples facetas de la personalidad femenina e intenta profundizar en su interior con tacto y delicadeza. Cuánto más femenina, sensible e inteligente sea la mujer, más magnetizado se sentirá por ella, porque sabe que el verdadero gozo del amor no es otro que el de la exploración de la conciencia...

Jamás interfiere en la vida de los demás, pero tampoco consiente que los demás interfieran en la suya. Lo más importante para él es su dirección en la vida, su misión, su búsqueda de la verdad e ir contra ello sería como ir contra su propia esencia. Tiene ya superada la relación íntima "al viejo estilo" basada en que el hombre controla y la mujer otorga, porque sabe que eso produce dolor y una dependencia poco saludable. También tiene superada la relación "al estilo moderno" que se basa en la independencia y la equidad de ambos pero que, al ceder tanto de una y otra parte, se pierde la atracción entre ellos, llegan a parecerse demasiado...

 Rompedor e innovador, él propone dar un paso más allá de la dominación masculina, del feminismo idealista y de la relación fifty-fifty, sin perder nada del territorio ganado. Sólo celebrando las atractivas diferencias entre las cualidades de ambos sexos podrán abrir sus corazones y se podrán ofrecer los dones únicos que residen en lo más profundo de su esencia sexual, emocional y espiritual.

Relacionarse, para él, es algo que se hace, un proceso en que las dos personas se van conociendo cada vez más y mejor. Se crea un mundo nuevo, algo que nace de los dos y que antes no existía. Este fenómeno les hace cambiar y conocer la unión, la apertura, la confianza...  ¿el amor?