domingo, 24 de abril de 2016

"DE AMICITIA"


En esta preciosa miniatura (París 1771) se encuentran las palabras de Cicerón sobre la amistad, algo que, según Aristóteles es lo más necesario para la vida. Es una verdadera joya literaria de la Antigüedad en la que el autor se dirige al hombre de todas las épocas; una obra corta, pero extraordinaria, que nos dice que antepongamos la amistad a todas las cosas humanas.

Sólo puede haber amistad entre los buenos y manifiesta su superioridad sobre el parentesco, pues el pariente lo impone la sangre, pero el amigo nos lo impone la naturaleza de nuestro corazón, esa predisposición del ánimo que nos hace querer al amigo. El verdadero amigo está más preocupado por la salud, bienestar y buen nombre de su amigo que por el suyo propio.

¿Qué cosa más dulce que tener con quien te atrevas a hablar de todo igualmente que contigo?, ¿cómo disfrutarías tanto en las prosperidades si no tuvieras quien de ellas se alegrase igual que tú mismo? También comunicando las adversidades al amigo se hacen éstas más llevaderas.
Nunca se debe pretender de un amigo algo que no sea recto ni tampoco concederlo. Hay que servir y dar consejos al amigo y éste debe tener costumbres, placeres y voluntades parecidas a las nuestras. Entre las amistades, debemos elegir a las firmes, estables y constantes.


 Primero hay que ser bueno, algo que se cultiva desde la infancia, y luego pretender la bondad del amigo. La amistad no debe ser compañera de vicios, sino auxiliadora de virtudes. El que "amonesta" que lo haga sinceramente, con libertad pero sin aspereza y el otro lo debe recibir con paciencia, no con disgusto. La falsa educación y la lisonja son propios de hombres falaces.
La amistad no se deriva ni proviene de la necesidad o utilidad, sino de la naturaleza. La virtud es la que concilia las amistades y las conserva y cuando se descubre su "luz" y se ve y se reconoce en otro, se recibe el resplandor que el otro posee, con lo cual se enciende el amor y la amistad, pues una y otra palabra son derivadas de amar: "tener dilección por aquel a quien ames sin buscar utilidad; la cual, sin embargo, florece de la amistad aunque tú no la hayas buscado".

"Veri amici non prava exempla, sed bona concilia dant" (Los buenos amigos no dan mal ejemplo, sino buenos consejos).
"Quae potest esse vita iucunditas, sublatis amicitiis?" (¿Qué hay de agradable en la vida si no hay amistades?).
"In amicitia nihil fictumest, nihil simultatum" (En la amistad, nada hay ficticio, nada simulado).
"Verus amicus est tamquam alter idem" (El verdadero amigo es como otro yo).

Una vez más Cicerón expresa lo más profundo del sentimiento humano y lo hace con tal sencillez, claridad y belleza que no se puede añadir nada más. Me doy cuenta de lo afortunada que soy contando con tantos y buenos amigos y a todos y cada uno de ellos les dedico esta pequeña reflexión...


viernes, 22 de abril de 2016

HER HIGHNESS

Ayer, 21 de abril, La Reina Isabel II de Inglaterra cumplía "90 años". Siento una inmensa admiración y respeto hacia esta soberana que lleva en el trono 63 años como una profesional impecable y cumpliendo con su misión: "servir a su pueblo". Actualmente, en su país, la Monarquía goza de una altísima popularidad, ya que el 79% de los ingleses están satisfechos con la Corona.

Desde el primer momento aceptó su cometido con la consciencia y responsabilidad que se derivan de una magnífica formación humana. La discrección y firmeza envueltas en la ternura de sus coloridos conjuntos, son la representación de lo más genuinamente británico. Jamás ha concedido ninguna entrevista y ha sabido mantener, con inteligencia y sensibilidad, la distancia que su dignidad y cargo requieren.

Ha tenido el acierto rotundo de atreverse a ser ella misma y de mantener una coherencia entre el fondo y la forma. Sabe estar y se desenvuelve con una soltura increíble en todos los campos en los que actúa, que son variados y ricos en contenido. Todas las semanas tiene un encuentro con su Primer Ministro, preside actos públicos, ha llevado a cabo unos 265 viajes al exterior y ha estrechado la mano de la mayoría de los líderes religiosos y políticos. Ella es el símbolo real de la unidad de la Nación y su figura está por encima tanto de la política como de la moda, emanando prudencia y corrección en todo momento.

Llegó al Trono debido a la abdicación del hermano de su padre y se prometió a sí misma que ella no lo haría jamás, algo que cumple sin desfallecer. La relación con sus padres y hermana Margarita siempre fue entrañable, siendo un referente para un pueblo que, en los momentos más difíciles, ha contado con su ejemplo de entereza y fuerza. Su imagen no era glamurosa y sofisticada, sino más parecida a la de una clase media normal que disfruta de lo mismo que su pueblo: la vida civil entrelazada con la naturaleza.

"La Jefa", como la llaman en familia, es el engranaje principal de una Institución (la Monarquía) que debe adaptarse constantemente, sin perder su rumbo, para mantener su vigencia y funcionalidad. Procuran sacar el mejor partido de todos y cada uno de sus miembros. La sucesión está asegurada y la sonrisa del pequeño George no puede ser más esperanzadora. Su imagen proyecta "el sello de la casa" con una naturalidad abrumadora. ¿Su base?: la cultura representada en unos preciosos libros rematados con un lazo como el mejor de los regalos...

Me imagino que, después de los fastos y fiestas de celebración, Her Majesty habrá podido disfrutar de una buen paseo por el campo que la reconfortará y llenará de vitalidad para seguir con su magnífica labor.

Desde aquí mi más cordial felicitación.

miércoles, 20 de abril de 2016

SHAFTESBURY

Dorset es un condado situado al sudoeste de Inglaterra, sobre el Canal de la Mancha y su capital (county town) es Dorchester. Limita: al oeste con Devon, al noroeste con Somerset, al noreste con Wiltshire y al este con Hampshire. Es fundamentalmente rural, concentrándose la población en el sur. Su famosa Costa Jurásica es Patrimonio de la Humanidad por sus destacados accidentes geográficos y posee la mayor proporción de Reservas Naturales de toda Inglaterra.

Hay un pueblecito llamado Shaftestbury, muy cerca de Wiltshire, que está situado en lo alto de una colina y cuya calle más emblemática se llama "Gold Hill" por las vistas que se pueden apreciar desde su empinada cuesta.

En el condado también se encuentra St. Giles´s House (en Wimborne, cerca de Wiltshire), que pertenece a la familia de los condes de Shaftestbury, de estilo renacentista y construída en 1651.

Y fue en esa casa donde nació (en 1671) el filósofo y literato Anthony Ashley Cooper III (conde de Shaftesbury), quizá el mejor y más representativo de la "Ilustración Inglesa".

Retirado de la vida política, se entregó por completo al cultivo de las letras y publicó su "Carta sobre el entusiasmo", con la que consiguió evitar las persecuciones que el gobierno preparaba para los refugiados franceses de la Cevenas (montañas de Francia) que se habían rebelado contra Luis XIV.

En sus obras, mostró un ingenio vivo y penetrante así como un profundo conocimiento del corazón humano.

Poseía un finísimo sentido del humor que no sólo ejercitaba en el trato personal sino cuando se dirigía a los que, de forma intransigente, defendían los dogmas de la religión (precediendo a Voltaire). Sus ideas de libertad y tolerancia le hicieron muy popular en el siglo XVIII, aunque nunca le acompañó su salud (muy delicada), motivo por el cual pasó sus últimos tiempos en Nápoles, donde falleció en 1713.

Defendió la autonomía de la moral con respecto a la religión y a la política. El sentido de moral es el sentido de lo bueno y este sentido es natural en el hombre. Se oponía a Hobbes cuando éste afirmaba que la condición natural del hombre se caracteriza por puras inclinaciones egoístas.

En el hombre, se dan tendencias naturales a la simpatía y a la colaboración social y de este instinto social emerge "el sentido moral" que permite la inmediata distinción entre el bien y el mal, lo justo y lo injusto y por tanto, la valoración ética.

La valoración ética se basa en el sentido del orden, de la armonía y del equilibrio, con lo que se revela así la profunda unidad de la ética con la estética. Es clara su influencia Platónica, de acuerdo con la tradición filosófica inglesa, pero él le da una dimensión laica y, al mismo tiempo, abre el camino a la ética ilustrada y al deísmo. Rechaza el racionalismo abstracto al que opone una concepción panteísta-vitalista de la realidad, fundamentalmente optimista y alejada del pesimismo hobbiano y de los calvinistas.

Influyó mucho y profundamente en Alemania y Francia. Su concepción unitaria e inmanente de la naturaleza como totalidad vivificada por una "forma interior" influyó en Goethe. La temática del "genio" derivada de la concepción del arte como fruto de la imaginación y creatividad del artista le llegó al mismísimo Kant

 Para él, "la alegría" es un deber moral, un paradigma de la virtud cívica y una vía de conocimiento. La alegre inteligencia es, frente al mal humor, la forma más prodigiosa de iluminar la verdad de las cosas. Ningún deber es fácil y por eso hay que irla construyendo de forma suave y constante como una rebelión contra la inevitable tragedia. Recordando a los "clásicos" afirmaba que no se puede despreciar el pensamiento alegre pues es la rama luminosa del conocimiento y, además, las formas alegres de pensar y actuar no son propias de los que claudican, sino de los que luchan. "La gente buena siempre ha sido alegre"
No me extraña lo más mínimo, conociendo el lugar, que su tierra haya podido dar un fruto tan exquisito. Este gran humanista inglés es muy poco conocido en España, por eso me ha parecido una buena idea tenerlo como referente en estos difíciles y áridos momentos que atravesamos en nuestro país...

sábado, 9 de abril de 2016

MAEVE BINCHY

Para muchos, esta escritora irlandesa es parecida a la inglesa Rosamunde Pilcher por su calidez y talento. Es cierto que, cuando las lees, parece que te envuelven en una  manta de pura lana escocesa mientras te ofrecen una taza de té. Sin embargo, ni una ni otra son cursis o sensibleras sino inteligentes y sensibles, es decir, son mujeres sabias (la mujer sabia de la novela de Maeve titulada "Círculo de amigos").
Son escritoras de la vida cotidiana y los lectores nos identificamos tanto con sus personajes que parece que podemos mantener un diálogo con ellos y, cuando al final terminamos el libro que tenemos entre manos, nos da verdadera pena despedirnos de ellos.

Maeve hace un retrato de la Irlanda de los años cincuenta que, aunque permanecía apegada al viejo orden, se empezaba a abrir a las nuevas costumbres. Ella misma vivó ese cambio, pues nació en Dalkey y se graduó en el University College de Dublín. Trabajó como maestra y periodista del Irish Time, hasta que decidió dedicarse a la escritura a tiempo completo.


 "Enciende una vela" fue su primera novela y la publícó en 1982. Su protagonista, una tímida joven inglesa, deja Londres en plena Postguerra y se instala en Irlanda con la excéntrica y ruidosa familia O´Connor; allí conoce a Aisling, que se conviete en su mejor amiga, creándose un vínculo inquebrantable entre las dos que permanecerá toda su vida.

En "Los bosques de Withethorn" es un hombre, Fynn de Rossmore, quien tiene que ponerse a favor o en contra de una carretera de circunvalación que tendrá que atravesar el pueblo y destrozar el bosque, así como su "Pozo de Santa Ana" (en la novela es un lugar de culto para los irlandeses).

"El lago de cristal" trata de un encantador pueblecito irlandés, situado junto a un lago de aguas cristalinas, en el que Helen McMahon lleva una vida aparentemente perfecta. Casada con el farmaceútico y con dos niños adorables nadie sospecharía que vive atormentada por los recuerdos de una antigua relación. Una noche, oscura y tormentosa, desaparece a orillas del lago y todos piensan que ha fallecido. Años más tarde, su hija Kit recibe una carta de una amiga de su madre dando fín a todos los misterios y suposiciones. En la adolescencia, tal vez, pueda conocer la verdad...


En todos sus libros encontramos una buena descripción de los personajes, una narración fluída con un toque de humor muy sutil y el reflejo tanto de su carácter como de su propia vida. En el año 2000 decidió hacer una vida sencilla y dedicar más tiempo a su marido (escritor de literatura infantil). A pesar de una terrible artritis, jamás perdió la sonrisa y agradecía que no le hubiera impedido dedicarse a su auténtica pasión: la escritura.

Se percibe la lucha entre el catolicismo y el protestantismo y la apuesta que hace por superar las tradiciones caducas y encorsetadoras, dando un gran margen de apertura y comprensión con las debilidades humanas. Para ella los lazos entre las personas y la familia son fundamentales y se basa en sólidos valores.

Falleció en 1912, a los 72 años, dejando una obra importante. En la National Gallery Portrait de Londres se puede ver una fotografía suya.





lunes, 4 de abril de 2016

KINTSUGI

Kintsugi (reparación de oro) es un arte japonés que se remonta al siglo XV y consiste en arregalr fracturas de los objetos de cerámica que con el tiempo o por accidente se han agrietado o sufrido algún desperfecto. Las fracturas se arreglan con la ayuda de un barníz de resina mezclado con polvo de oro y no sólo es un arte sino una filosofía de vida donde las roturas de los objetos son vistas como un elemento que embellece al propio objeto en lugar de afearlo; por encima de todo, valora al objeto.

Walter Riso es un psicólogo que cree que no somos felices porque hemos aceptado, de forma incondicional, creencias irracionales que afectan a nuestra salud mental. Hemos caído en un perfeccionismo psicológico y emocional que nos hace sufrir. Me encanta cuando dice que hay que atreverse a ser "maravillosamente imperfecto y escandalosamente feliz" liberando irracionalidades y dándonos más libertad. A nuestra cultura no le gusta la gente diferente, única, auténtica... y mucho menos los que se rebelan. Pero, para vivir mejor hay que ser realistas y no pensar que tenemos que ser "los mejores" sino "mejores"; sólo aceptando nuestras virtudes y nuestros defectos conseguiremos seguir el camino ligeros de equipaje.

King tzu kuroi es una corriente japonesa que se basa en que las imperfecciones sean arregladas de forma bella para que se integren en la historia del objeto, dándole así un valor añadido, pues da a entender que ha sido capaz de recuperarse. Y es que no deberíamos hacer un culto a la invulnerabilidad, pues eso nos hace sentirnos mal física, psicológica y emocionalmente. Somos imperfectos y si lo aceptamos de forma natural desarrollaremos la humidad necesaria para conocer nuestros límites y potenciar nuestras virtudes. Valemos por lo que somos, no por lo que tenemos. El respeto hacia uno mismo y la dignidad personal nos dan el coraje suficiente para superar los defectos y no tener que esconderlos.

En las personas, los vínculos lastimados y el corazón maltrecho pueden repararse con los hilos dorados del amor y volverse más fuertes. Cuando algo valioso se quiebra, una gran estrategia a seguir es no ocultar su fragilidad ni su imperfección y repararlo con algo que haga las veces del oro: fortaleza, servicio, virtud...