ERASMO DE ROTTERDAM

En la contraportada del libro podemos leer: Stefan Zweig se refirió al gran humanista Erasmo de Rotterdam (1466-1536) como el primer "europeo consciente de serlo". Para él, Erasmo era el "maestro venerado", al que se sentía unido no sólo en lo espiritual sino en el rechazo a toda clase de violencia. Esta figura de alguien que tiene razón no en el ámbito tangible del éxito sino únicamente en sentido moral fascinaba a Stefan.
La fortaleza de espíritu y la dificultad para decidirse a actuar son el triunfo y la tragedia de Erasmo. A la hora de la verdad, cuando el príncipe elector le pide su opinión acerca del conflicto de fe que enfrenta a Lutero y al Papa, Erasmo, en realidad simpatizante de la Reforma, recomienda la intervención de jueces reputados y fuera de toda sospecha, es decir, encubre su propia opinión en una propuesta cauta, pues no quiere responder de una culpa aún incalculable.
Sus contemporáneos y las generaciones posteriores atribuyeron a esta actitud, que no pudo remediar la escisión de la Iglesia, a su indecisión característica.
El autor del libro intenta, con su biografía, que Erasmo replique con lo que fue el sentido de su vida: la justicia. Sabe que el espíritu libre e independiente, que no se deja atar por ningún dogma y que evita tomar partido, no tiene patria en la tierra.

 ¿Por qué me gusta tanto Stefan Zweig? porque es capaz de transmitir un saber monumental de una forma sencilla y ligera. En este libro, editado por Paidós) nos habla de Erasmo como un hombre de salud delicada que vivió a través de los libros y sólo a través de ellos pudo mirar a la realidad cara a cara y darle respuesta.
En él, la pasión es un hilo fino e imperceptible frente a un intelecto poderoso, una afilada inteligencia analítica.
Desde la atalaya de su biblitoeca supo retratar el carácter de los grandes personajes de su época y captar el pulso de su tiempo (Contrarreforma y Guerras de Religión).
Su famosa frase "sólo respondo a mí mismo" le hizo enemigo de ambos bandos. Tenía fe en el diálogo y no toleraba el fanatismo, era un "humanista" y creía que el poder de la palabra y el sentimiento de pertenecer a una hermandad espiritual podía resolver cualquier conflicto.
Seguir su vida es ser testigo de cómo la inteligencia fecunda a la vida y también perderse por Italia, Alemania o Inglaterra, las grandes cortes que le llamaban para conocerle y compartir su sabiduría.

En el Renacimiento, el poder se interesaba por la cultura, la respetaba y por eso la alimentaba. En estos momentos de tanto caos y confusión a todos los niveles, sugiero volver a los grandes pensadores a través de autores que nos acercan a ellos y nos facilitan su comprensión. Sólo con la lectura y la reflexión podremos poner orden en nuestro interior y aportar lo mejor de nosotros mismos a una sociedad que nos necesita.

ELLEN KEY

La escritora sueca Ellen Key (1849-1926) pasó su tranquila vejez en una casita blanca que se hizo construir a orillas del lago Watern, un mar interior al que llegaban las olas del océano, pero no el eco de las discusiones que provocaban sus libros. Allí sólo tenían entrada viejos y fieles amigos que encontraban a una señora de rostro cansado, dulce y expresivo, enmarcado en una plateada cabellera.
Las duras batallas de juventud estaban lejanas. En su hogar reinaba una paz plena de seguridad y orgullo. Ellen esperaba su fin con la alegría del que ve que sus ideas se van abriendo camino y que cada día que pasa se hacen más vivas y fuertes.
Había tenido un gran y misterioso amor, muy desdichado, que fue la fuente de la que bebía su razón y lo que le dio fuerza para difundir y sustentar sus teorías. Era aguda y profunda en el estudio de la psicología amorosa y en sus libros no sólo había literatura, sino "vida".

Se decía que su obra era confusa, contradictoria y llena de repeticiones; un lector lógico se desorientaba con ellas. Sus ideas se manifestaban en el desorden y la improvisación de la vida cotidiana.
Los que la valoraban decían que era como un río, de corriente violenta, que a pesar de torcerse y de las dificultades del terreno, llevaba al mar unas aguas más frescas, puras y limpias.
Y es que, la más célebre y combativa feminista moderna reaccionó con un folleto antifeminista.

Frente a la feroz lucha por conseguir la igualdad entre el hombre y la mujer denunciaba que ésta había llegado a considerar como baja e impura la función del amor, llegando a menospreciarla. En su brutal competencia profesional con el varón estaba olvidando su esencia femenina.
Recordó que el amor y la maternidad no estaban reñidas con las conquistas intelectuales, morales y políticas conseguidas por la mujer, sino que enriquecían y dignificaban el papel de madre (física o espiritual).
El amor es el terreno más fecundo para la evolución. Si se brinda a los niños un hogar pacífico y armonioso ellos podrán desarrollar todas sus potencialidades dentro del cariño y el cuidado sin excluir la firmeza.

La mujer levanta, con mano muy delicada, el velo que oculta los más íntimos movimientos del corazón y demuestra que en ella el deseo no viene sólo de los sentidos, sino que vive la forma más ideal y elevada del amor; su amor purifica y eleva el del hombre, que es más sensual (Ellen Key).

Me ha parecido oportuno recordar a esta gran desconocida porque su pensamiento está de rigurosa actualidad: no podemos matar el alma de los niños, pues si no les brindamos la posibilidad de que desarrollen la reflexión y la imaginación su autodesarrollo será imposible. No se trata de que lleguen a ser "alguien", sino de que se conviertan en "ellos mismos"

Dejad que la naturaleza, callada y lentamente, se ayude a sí misma procurando que las condiciones circundantes le ayuden en esa labor. Ésto es "educación" (1900).

LA ELEGANCIA

Este caballero me parece "elegante" pues tanto su aspecto como su actitud revelan buen gusto y refinamiento. No es sólo la ropa o sus complementos, son sus posturas, sonrisas o seriedad, su entorno bien escogido (elegante viene de "elegir") y la filosofía de vida que es capaz de transmitir. Intuyo que, por su forma de estar, es una persona íntegra, positiva y armoniosa. Destila gracia, nobleza y sencillez y ha logrado una gran seguridad en sí mismo. Se ha sabido "sacar partido", lo que le da un "plus" del que carecen los que lo han tenido, por decirlo de alguna manera, más fácil...

Y es que la elegancia es más una filosofía de vida, de comportamientos, de modos y actitudes que el seguir la moda o someterse a los dictámenes de lo vulgar. Se sustenta en la buena educación, la delicadeza y la cultura y así como un buen libro aromatiza el alma del elegante, su colonia favorita lo hace con su cuerpo, pero ambos son su fragancia...

Hago esta pequeña reflexión para poner en orden mis pensamientos y sentimientos ante una sociedad que no sólo no valora la verdadera elegancia, sino que la ridiculiza. Como todo lo que merece la pena en la vida, es algo que se puede desarrollar o adquirir y que, a medida que pasa el tiempo (como los buenos vinos) gana. Las personas verdaderamente elegantes están protegidas de las influencias, críticas o maldades porque su vida es tan rica e interesante que no dan importancia a las pequeñeces con las que intentan ensuciar o dañar su imagen.

Estoy convencida de que un grupo de "elegantes con coraje" arrastraría con su "savoir faire" a los que no lo son y la sociedad experimentaría un gran avance evolutivo...

¿DESCONECTARSE ES UN LUJO?

Muchos de los "cerebros" de Silicon Valley envían a sus hijos a un colegio privado sin ordenadores. El correo está chequeado, no hay teles ni PC, sólo tiza y pizarra; sus niños aprenden a tejer, a coser, a hornear pan... y se les eseña informática a partir de los 13 años.

Está en la zona sur de la Bahía de San Francisco (al norte de California) y aloja a las mejores corporaciones de teconología del mundo así como a miles de pequeñas empresas en formación. Allí se instalaron los fabricantes de"chips de silicio" (de ahí su nombre). Es un centro líder para la innovación y la alta tecnología recibiendo la tercera parte del total de inversión del capital de riesgo en los Estado Unidos de América.

Según un artículo que leí en el periódico francés "Le Monde" sobre la nueva tendencia tech de la "desconexión", la escuela la eligen los hiperconectados empleados de Google, Apple y otras empresas punta para que sus niños se eduquen alejados de todo tipo de pantalla. Uno de los padres decía: "el ordenador no es más que una herramienta; el que solo tiene un martillo piensa que todos los problemas son clavos. Para aprender a escribir es importante poder efectuar grandes gestos; las matemáticas pasan por la visualización del espacio. La pantalla perturba el aprendizaje porque disminuye las experiencias físicas y emocionales". 

Otro de los padres añadía: "no sabemos como será el mundo dentro de 15 años, seguramente las herramientas habrán cambiado muchas veces, pero sabemos por experiencia que los softwares tienen muy fácil acceso".

Un gurú del tema opinaba: "la mayor parte del tiempo no tengo internet; sólo me conecto dos o tres veces al día para recibir o enviar mis mails y "siempre" los releo antes de enviarlos".

Actualmente hay ya un excesivo número de personas que sufren de "nomofobia" (miedo a no estar conectado al teléfono, a internet...) y otros empiezan a dar la vuelta para recuperar el placer de "la desconexión".

Se ha creado un programa que bloquea el acceso a internet durante ocho horas, obligando a concectar para reiniciar el servicio. La gente siente la imperiosa necesidad (de nuevo) de poder escribir sin distracciones (como facebook o twitter) y pretenden recuperar el rol del ordenador como máquina de escribir.

Cada vez más personas piden asistencia para "desconectarse",  pero dentro de los sectores más acomodados y cultivados. "Algunos tienen el poder para desconectarse y otros el deber de estar conectados". Los "pobres" de la tecnología son los que no pueden eludir la responsabilidad de responder en el acto. Los más poderosos pueden filtrar o instaurar distancia a esta interpelación. Lo mismo que ocurrió con "la tele", el "sobreconsumo" se produjo entre las clases más populares.

Reflexión: me aterra pensar cómo cantidad de personas pierden libertad de forma inconsciente dejándose manejar pos hilos invisibles que cada vez ejercen más poder y control en la vida cotidiana. No podemos dejarnos controlar por nada ni por nadie; la tecnología es maravillosa siempre que esté a nuestro servicio, pero nunca al revés. Vamos a pensar con calma y a recapacitar si "este enganche" favorece nuestra calidad de vida...
 

CONTEMPLAR

Este cuadro de Palmaroli me lleva a hacer una pequeña reflexión, hoy que empezamos el mes de agosto, el que solemos relacionar con el descanso y la desconexión de la vida cotidiana, lo cual no significa que necesariamente nos tengamos que ir de viaje, sino simplemente que, a lo largo del mismo, podemos cambiar de actitudes, de actividades, de estilo de vida...

Viendo a la señorita, con los prismáticos en la mano, me doy cuenta de que el pintor lo que nos manifiesta es la importancia de la contemplación, de la observación. No quiere aproximarse a nada concreto, no está buscando nada sino simplemente gozando del momento. Denota con su calma y elegancia que las cosas, vistas con distancia, se pueden interpretar mejor.

La información no le llega sólo a través de la vista, sino de todos los sentidos. A través de ellos puede percibir la temperatura del ambiente, la presión de la brisa sobre su cara, las fragancias del mar, el susurro de las olas...

Es como si se hubiera acercado al orden natural del mundo y de su lugar en él, es como si estuviera dotando a la realidad de sentido. El horizonte no supone para ella un destino, sino una apertura, una promesa, algo que le acerca al fondo de su alma.

Da la impresión de que la belleza del paisaje no le absorbe sino que le impulsa al pensamiento y a la reflexión. Seguramente, después de este rato en la playa se conocerá más y mejor.

En definitiva, lo que me transmite esta pintura es que lo importante en la vida es "la vida misma" y que, en vez de dispersarnos en actividades que nos debilitan, sería preferible que desarrollásemos nuestras cualidades psíquicas y espirituales, lo que nos permitirá descubrir que en  los actos más simples y cotidianos
es donde se esconden los verdaderos tesoros.